La insurgencia de al-Shabaab

Recientemente el grupo insurgente islamista  al-Shabaab perpetró un ataque en un complejo turístico ubicado en las playas de la ciudad de Mogadiscio, capital de Somalia, en la turbulenta región del Cuerno de África, con un saldo de por lo menos  20 muertos y numerosos heridos. Este ataque forma parte de la estrategia insurgente que el grupo al-Shabaab lleva adelante con el fin de instalar un Estado islámico, donde rija la charía, en por lo menos la región  centro-sur de Somalia.

Al-Shabaab, cuyo nombre en árabe esHarakat al Shabaab al Mujahidin, también ha realizado ataques en territorio de Kenya, en respuesta a la participación de tropas kenyanas en AMISOM (Misión de  la  Unión Africana en Somalia). Entre los ataques más sonados están el realizado en el año 2013 en el centro comercial Nakumatt Westgate, en Nairobi, la capital de Kenya, y en el año 2015, en la Universidad de Garissa, al noreste de este país de África oriental.

Las acciones de al-Shabaab deben ser vistas desde dos puntos de vista: por un lado, en un  contexto geopolítico regional, donde confluyen intereses de países africanos como Eritrea, Etiopía y Kenya,  intereses de los países de la Península Arábiga,  intereses de potencias occidentales como Estados Unidos y Francia, e  intereses de países como Irán y China; y por otro lado, en lo que significa al-Shabaab como parte de la red yihadista que sistemáticamente sigue golpeando, cada vez con más precisión, en países de África, Medio Oriente, sur de Asia y Europa. Un caso, sin duda, al que se le debe hacer seguimiento.

Por Alfredo Portillo

alportillo@ula.ve

Islamismo: del quietismo al yihadismo

La lectura del artículo de Anne-ClémentineLarroque (L’islamisme aujourd’hui : du quiétisme au djihâdisme. Diversité et réalités géopolitiques), publicado en www. diploweb.com, permite aproximarse con alguna claridad al fenómeno geopolítico del llamado yihadismo, que golpeó recientemente en Paris (Francia).

Para Larroque, el yihadismo es una expresión del islamismo, en tanto que éste es la manifestación política del islam como religión. El islamismo tiene una visión totalizante de  la sociedad, y engloba sus leyes, sus principios económicos y sus individuos. El carácter político del islam está determinado por la naturaleza de la charia o ley islámica, la cual es aplicada  a la comunidad islámica.

El yihadismo ha sido impulsado por la corriente islámica denominada salafismo, que postula ir a los orígenes del islam. Larroque identifica tres formas de salafismo: el salafismo misionero o de predicación, basado en la educación y obras de beneficencia; el salafismo político reformista, que apunta a la creación de un Estado islámico por la vía política; y el salafismo yihadista, que apela a la violencia y al terrorismo, ya sea en el seno de un país musulmán o en otro tipo de país.

Entre los grupos activos calificados como yihadistas figuran: Al Qaeda, con presencia en el norte de África, Península Arábiga y Afganistán; Boko Haram, que actúa en Nigeria, Níger, Chad y Camerún; Al Shabaab, con presencia en Somalia y Kenya; Estado Islámico, que controla territorios en Iraq, Siria y Libia; OkbaIbn Nafaâ, que ha  realizado operaciones en Túnez;  Yihad Islámica Palestina, con presencia en los territorios palestinos; Tehrik-e-TalibanPakistan, que opera en Pakistán. Como se puede apreciar, el yihadismo es un fenómeno geopolítico de amplia cobertura territorial

Por Alfredo Portillo

alportillo@ula.ve

Robert Mugabe y la Unión Africana

El 6 de febrero de 2015 tuve la oportunidad de participar  telefónicamente, desde Mérida (Venezuela),  en el programa “Cinco Continentes” que se transmite por Radio5 y Radio Exterior de España. Mi corta intervención telefónica tuvo que ver con la importancia que tiene la designación del Presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, como Presidente pro Tempore de  la Unión Africana durante el año 2015.

La designación de Mugabe al frente del máximo organismo de integración del continente africano, ha tenido diferentes lecturas por parte de algunos  actores de la comunidad internacional. Es así  como el Secretario General de la ONU, Ban Ki Moon, ha mostrado sus reservas y considera que no es una buena señal de la Unión Africana. Por su parte el gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, a través de un comunicado oficial, ha celebrado tal acontecimiento, refiriéndose a Mugabe como uno de los Padres Fundadores de la Etapa Independentista de África.

Mugabe, quien ha gobernado a Zimbabue, inicialmente como Primer Ministro desde 1980, y luego como Presidente desde 1987, es un personaje que despierta el rechazo de muchos gobiernos occidentales por la forma en ocasiones no democrática como se ha aferrado al poder, al tiempo que es objeto de admiración por parte de varios gobiernos africanos, asiáticos y latinoamericanos. Al tener la oportunidad de dirigir la Unión Africana, tendrá que hacer frente a varios retos que exigirán de él,  a sus ya más de 90 años, el uso de su vasta experiencia política y de su amplia formación académica. Entre esos retos están: la lucha contra la pobreza y el fomento del crecimiento económico en los países africanos, la lucha contra enfermedades como la malaria y el ébola, la acción insurgente de grupos yihadistas como Boko Haram, Al Shabbaa y Al Qaeda, y el resguardo de la integridad de figuras políticas como Uhuru Kenyatta y Omar Al Bashir, con causas abiertas ante la Corte Penal Internacional. En los meses por venir, Mugabe seguramente hará sentir su voz.

Nota: El audio del programa “Cinco Continentes” correspondiente al 6 de febrero de 2015  está  disponible en:

 http://www.radioline.co/podcast/podcasts/radio_5_cinco_continentes.html.

Por Alfredo Portillo

alportillo@ula.ve