Geopolítica de la lengua hebrea

Cuando el primer ministro Benhamin Netanyahu, o cualquier otro funcionario de gobierno, se dirigen a la población israelí, lo hacen en una lengua que para el resto del mundo es completamente desconocida. Se trata de la lengua hebrea, oficial en Israel y utilizada en la liturgia y la oración por quienes profesan la religión judía, tanto en este país de Asia Occidental, como en otros países.

Se estima que la lengua hebrea, cuyo origen se remonta a siglos de antigüedad, es hablada por unos 12 millones de personas, y es utilizada en las actividades económicas, administrativas, culturales, religiosas y educativas  de Israel.

Desde el punto de vista de la geopolítica, la lengua hebrea ha tenido un papel muy significativo, ya que ha servido como elemento de identidad, cohesión y comunicación de la población judía que ha sustentado el desarrollo del Estado de Israel, desde su fundación en el año 1948, y del proyecto geopolítico del sionismo

Es bueno recordar que la lengua hebrea había dejado de usarse como lengua vernácula de los judíos en el siglo I de la era cristiana, pero, sin embargo, a lo largo de los siglos se conservó como la lengua de las plegarias y de lectura de los libros sagrados. Fue gracias a Eliézer Ben Yehuda, un joven ruso que se radicó en Jerusalén a principios de la década del 80 del siglo XIX, que la lengua hebrea llegó a ser nuevamente utilizada por los judíos.

En torno a la lengua hebrea es que se han construido las instituciones del Estado de Israel. En las sinagogas, en las escuelas, en las universidades, en los cuarteles, en los centros de recreación, etc., se lee, se habla y se escribe la lengua hebrea, tan poco significativa desde el punto de vista cuantitativo, pero tan poderosa desde el punto de vista cualitativo (geopolítico).

 

Por Alfredo Portillo

alportillo12@gmail.com

El odio por generaciones - judaismo e islam

Con lo que ha ocurrido recientemente, que se suma a la serie de episodios que durante más de un siglo se han suscitado entre judíos y palestinos, que se extiende al mundo  árabe-persa, y al islam en todo el globo terráqueo, y más allá de las pérdidas en vidas humanas y materiales, hay algo que resume esta tragedia humana: se trata del odio mutuo que seguramente se incrementará durante las próximas generaciones.

Porque si bien es cierto que lo ocurrido hasta ahora, cuando transcurre este mes de octubre del año 2023, ha sido grave, exacerbado por los medios de comunicación y las redes sociales, no resulta difícil  dimensionar, en estos momentos, la trascendencia que durante los venideros años podrá tener. Sólo basta  ver y escuchar las declaraciones de los personeros que son protagonistas en estos momentos, y las manifestaciones de apoyo y rechazo que multitudes enardecidas están realizando en múltiples ciudades de todos los continentes.

Y es que no se puede obviar el hecho de que lo que está aconteciendo,  tiene el signo indeleble de lo religioso.  Se trata del judaísmo y del islam, con sus diferentes variantes y matices. Porque si algo enciende las pasiones, es precisamente lo religioso. Nada ofende más a un ser humano que un agravio a su religión, especialmente si ésta es su principio de vida.

Por ahí andan, como fantasmas recorriendo las calles de las urbes, la judeofobia y la islamofobia,  acechando a sus víctimas, marcando sus casas y prohibiendo sus atuendos, sus libros, sus cánticos y sus oraciones. Todo pareciera justificarse, y todo lo que el otro dice no es cierto, porque la verdad se construye y se difunde, según la causa que se defiende. La interrogante que surge entonces, es si las heridas mal curadas que se han abierto nuevamente, podrán cicatrizar alguna vez.

Por Alfredo Portillo 

alportillo12@gmail.com         

Enfrentamientos en Jerusalén

Recientemente  ocurrieron unos enfrentamientos  entre habitantes palestinos y fuerzas policiales de Israel en  la ciudad de Jerusalén, con un saldo de varios muertos y heridos. La razón de  los enfrentamientos se debió  a  las protestas de los palestinos que  no están de acuerdo con la colocación de detectores de metales, por parte de las autoridades israelíes, en la entrada que da acceso a la Explanada de las Mezquitas.

Jerusalén, ciudad sagrada para cristianos, musulmanes y judíos, ha sido objeto de disputa durante siglos. La misma está dividida en diferentes sectores, según la religión que profesan sus habitantes. Los cristianos están repartidos entre el Barrio Cristiano (católicos) y el Barrio Armenio (apostólicos de Armenia), mientras que los habitantes de las otras dos  religiones ocupan el Barrio Judío y el Barrio Musulmán (ver imagen anexa).

En el Barrio Cristiano se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro, mientras que en el Barrio Judío se halla el Muro de los Lamentos. La Explanada de las Mezquitas  se  ubica en la parte palestina de Jerusalén Oriental y allí se encuentran el Domo de la Roca y la Mezquita Al-Aqsa, lugares de peregrinación de los musulmanes, y donde el Estado de Palestina aspira establecer su capital.  Por tales razones, Jerusalén no solamente es un lugar sagrado, sino que es un territorio  muy sensible desde el punto de vista de la geopolítica de las religiones.

Por Alfredo Portillo

alportillo@ula.ve