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lunes, 30 de marzo de 2026

Geopolítica de la lengua hebrea

Cuando el primer ministro Benhamin Netanyahu, o cualquier otro funcionario de gobierno, se dirigen a la población israelí, lo hacen en una lengua que para el resto del mundo es completamente desconocida. Se trata de la lengua hebrea, oficial en Israel y utilizada en la liturgia y la oración por quienes profesan la religión judía, tanto en este país de Asia Occidental, como en otros países.

Geopolítica de la lengua hebrea


Se estima que la lengua hebrea, cuyo origen se remonta a siglos de antigüedad, es hablada por unos 12 millones de personas, y es utilizada en las actividades económicas, administrativas, culturales, religiosas y educativas  de Israel.

Desde el punto de vista de la geopolítica, la lengua hebrea ha tenido un papel muy significativo, ya que ha servido como elemento de identidad, cohesión y comunicación de la población judía que ha sustentado el desarrollo del Estado de Israel, desde su fundación en el año 1948, y del proyecto geopolítico del sionismo

Es bueno recordar que la lengua hebrea había dejado de usarse como lengua vernácula de los judíos en el siglo I de la era cristiana, pero, sin embargo, a lo largo de los siglos se conservó como la lengua de las plegarias y de lectura de los libros sagrados. Fue gracias a Eliézer Ben Yehuda, un joven ruso que se radicó en Jerusalén a principios de la década del 80 del siglo XIX, que la lengua hebrea llegó a ser nuevamente utilizada por los judíos.

En torno a la lengua hebrea es que se han construido las instituciones del Estado de Israel. En las sinagogas, en las escuelas, en las universidades, en los cuarteles, en los centros de recreación, etc., se lee, se habla y se escribe la lengua hebrea, tan poco significativa desde el punto de vista cuantitativo, pero tan poderosa desde el punto de vista cualitativo (geopolítico).

 

Por Alfredo Portillo

alportillo12@gmail.com

sábado, 28 de mayo de 2016

HAMAS | Movimiento de Resistencia Islámica

Recientemente circuló la información según la cual  HAMAS – Movimiento de Resistencia  Islámica ganó las elecciones al consejo  de estudiantes de la Universidad de Birzeit, centro  de estudios ubicado en las afueras de Birzeit, pueblo cercano a la ciudad de Ramallah, en la Franja de Gaza. Este acontecimiento es de gran importancia ya que es una muestra de la influencia que aún tiene  HAMAS en la sociedad palestina, diez años después de haber obtenido la victoria en las elecciones parlamentarias realizadas en esta parte de los Territorios Palestinos.



Como se sabe, HAMAS, organización islámica fundada en 1987 por el ya fallecido Jeque Ahmed Yasín, sigue siendo un actor geopolítico de gran peso en el marco de las rivalidades de poder en los Territorios Palestinos, en disputa con el Estado de Israel. En tal sentido, en este mayo de 2016, con motivo del 68º aniversario de la Nakba, HAMAS reafirmó  su negativa de reconocer a Israel e hizo un llamado  a  la resistencia, como el camino hacia la liberación de Palestina.
A propósito de esto, resulta de interés lo escrito  por Paul Scham y  Osama Abu-Irshaid en su artículo “Hamas: ideological rigidity and political flexibility”, quienes señalan, entre otros, estos dos aspectos:  1. HAMAS  no es hostil a los judíos por razones religiosas, sino porque la visión que tiene de Israel está basada en la creencia fundamental de que los israelitas han ocupado un territorio que es inherentemente palestino e islámico; 2. Para HAMAS,  reconocer a Israel representaría  la negación de la validez de su propia causa y sería indefendible ante el Islam.

Por Alfredo Portillo

alportillo@ula.ve
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